郑子路丨日本美学研究与译介

2023-08-27 18:54:56   来源：秘书处   

             郑子路，汉族，1991年4月生，江西省德兴市人。2019年3月，博士毕业于日本广岛大学美学艺术学理论专业，并受聘为广岛大学特别研究员。2019年9月，作为“优秀海归博士”引进至江西师范大学美术学院工作。2020年1月，入选江西省“双千计划”哲学社会科学领军人才（青年）项目。2021年7月，获批国家留学基金委公派留学项目（东京大学博士后）。目前为江西师范大学美术学院副教授、美术理论方向硕士生导师，东京大学博士后研究员，主要从事东方美学、中日艺术交流史的研究与教学，主持江西省社会科学基金《近代江西籍留日艺术家文献整理与研究》等多项，出版日文专著《幽玄的美学：东亚艺术精神与审美思想》1部、中文译著《多元文化时代下的日本美学研究》1部，在国内外公开论文译文近30篇。

 

以下为郑子路副教授关于东亚美学的著作『幽玄の美学：東アジアの芸術精神と美的思想』、译作《多元文化时代下的日本美学研究》的概要及评介。

 

幽玄的美学：东亚的艺术精神与审美思想

美学出版社（东京），2021/7

 

 

目 录

 

 序章 多元文化时代下的“日本美学”建构

  一、“日本美学”概念辨析 

  二、西欧中心主义美学的终结

  三、作为方法的“幽玄”或“幽玄”的方法

 第一章 从“和魂汉才”到“和魂洋才”——近代日本美学的成立 

  一、日本“近代化”的开启

 （一）“近代”及“近代化”的定义 

 （二）作为“和魂汉才”的佐久间象山

 二、“美学”的译名

 （一）美学在东亚的传播  

 （二）启蒙思想家的摸索：以西周为中心

 （三）“美学”译名的出现：《维氏美学》再评价

 三 “美学”的制度化

 （一）日本讲坛美学的滥觞  

 （二）菲诺罗萨的功绩及其美学讲义

 （三）科培尔与美学讲座的创设

  第二章 幽玄论史百年——迈向交叉、综合研究之路

  一、森鸥外与石桥忍月的“幽玄论争”

 （一）“幽玄论争”的背景 

 （二）“幽玄论争”的内容           

 （三）“幽玄论争”的结论

 二、美学与文艺批评的交响

 （一）鸥外早期的文艺批评活动

 （二）鸥外的美学三期与标准化美学

 三、近代幽玄论的地平

 （一）日本审美意识论的展开 

 （二）大西克礼的幽玄论

 （三）久松潜一的幽玄论

 （四）冈崎义惠的幽玄论

  第三章 东亚“天人合一”的诗学——以“幽玄”的阐释为中心

 一、作为存在论概念的“幽玄”

 （一）“幽玄”一词在中国的起源 

 （二）“幽玄”一词在中国的成立

 （三）“幽玄”一词在中国的世俗化

  二、作为样式论概念的“幽玄”

 （一）“幽玄”一词在日本的出现 

 （二）日本“幽玄体”的成立

 （三）与“幽玄体”有关的日本中世各家的解释

 三、作为审美理想的“幽玄”

 （一）日本中世文艺中“幽玄美”的盛兴 

 （二）“幽玄美”的构造

 （三）“幽玄美”的特质

  终章 幽玄论的理论化射程与“日本美学”的新的可能性

 一、结论                        

 二、研究展望

 附录、后记、参考文献一览、索引

 

郑子路编译：多元文化时代下的日本美学研究

江西美术出版社，2022/1

注：有关作品内容可见公众号“芭蕉庵”《幽玄的美学：东亚的艺术精神与审美思想》《多元文化时代下的日本美学研究》。

书评原载自公众号“美育学刊”《<多元文化时代下的日本美学研究>评介》。

有关《幽玄的美学：东亚的艺术精神与审美思想》评介可阅读“芭蕉庵”周敏所作《幽玄作为一种方法：读郑子路<幽玄的美学：东亚的艺术精神与审美思想>》一文。